Mayo 25, 2020

2012 - El año del dragón: lo que debes saber sobre el dragón en Vietnam

En los mitos asiáticos, ninguna criatura es tan impresionante como el dragón.

Para los campesinos vietnamitas, el dragón era un símbolo vívido de las cuatro deidades: nubes de lluvia, lluvia, truenos e iluminación.

Representados por una forma de S, los dragones están representados en artefactos que datan de la cultura Dong Son-Au Lac, que existió en el norte de Vietnam en el primer milenio antes de Cristo. Más tarde llegó el culto a Tu Phap, o los Cuatro Milagros. Hace mucho tiempo, los observadores de estrellas identificaron la constelación del Dragón formada por siete estrellas dispuestas como una S.


La estrella más brillante es la Mente (Tam), también conocida como la estrella Divina (Than). La palabra Than también puede leerse como Delgado (Dragón), que denota el tercer mes del calendario lunar y representa la energía vital de Yang.

Los dragones también se asociaron con la realeza. Todos los vietnamitas conocen la leyenda de Lac Long Quan y Au Co. Lac Long Quan (Rey Dragón del Clan Lac Bird) es conocido como el antepasado del pueblo vietnamita. Se dice que fue hijo de un dragón, mientras que su esposa, Au Co, era hija de un hada. Su hijo mayor, el rey Hung, le enseñó a la gente a tatuarse el pecho, la barriga y los muslos con imágenes de dragones para protegerse de los monstruos acuáticos.

Durante la dinastía Ly (siglos XI a principios del XIII), el dragón se convirtió en un motivo decorativo común en las artes plásticas. En el edicto real sobre la transferencia de la capital a Thang Long en 1010, se escribió: "La capital se elige debido a la disposición de la tierra, que afecta a un dragón en espiral y un tigre sentado".


La leyenda dice que en el día soleado cuando la barcaza real aterrizó en Dai La, el rey vio un dragón dorado ascender al cielo. Tomando esto como un buen presagio, nombró a la nueva capital Thang Long, o Ciudad del Dragón Elevado. La ciudad moderna de Hanoi se encuentra en este mismo sitio.

El rey Ly tenía un grupo de tiendas y posadas construidas en las paredes de un antiguo templo una vez dedicado a la deidad del dragón. Una noche, la deidad del dragón se reveló en forma de un violento viento del norte, que derribó todas las casas pero dejó el templo intacto. Después de este evento, el rey proclamó alegremente: "Este es el Dios Dragón, quien se hace cargo de los asuntos terrenales".

El dragón Ly se derivó del mítico Naga de la India, que los pueblos del sudeste asiático influenciados por la mitología india habían transformado en un dios del mar. La representación de Ly del dragón es sofisticada y única.


La elaborada cabeza del dragón está levantada, se levanta la cresta envuelta en llamas, una joya en sus fauces. La parte principal, las orejas y la barba revolotean con gracia detrás, mientras que su cuerpo delgado y ondulado se eleva sobre las olas.

El dragón generalmente se representaba dentro de una piedra, un pedazo de madera, una hoja de bodhi o un pétalo de loto. Imágenes de dragones aparecen en los pedestales de estatuas de Amitabha Avalokitecvara (Kwan Kin), en pilares de piedra cilíndricos en el salón dedicado al cielo en la Ciudadela Thang Long, y en un pilar de piedra hexagonal de cinco metros de altura en la Pagoda Giam en la provincia de Bac Ninh. Los historiadores del arte consideran que este último es un linga colosal.

Los lingas simbolizan el elemento Yang masculino, mientras que los dragones simbolizan el elemento Yin.

Que los dragones, o largos, asociados con la realeza, se revelan por los nombres dados a los efectos personales y la persona del rey, como long con (túnicas reales), long chau (barco real), long thi (persona real) y long dien (semblante real).

Dragón de la dinastía Tran

Durante la dinastía Tran (principios del siglo XIII hasta finales del siglo XIV), el dragón conservó el estilo sofisticado del dragón Ly, pero cambió para reflejar la mayor autoridad de la dinastía que derrotó a las fuerzas invasoras de los mongoles tres veces.

La imagen se hizo más detallada, con una cabeza grande, cuerno bifurcado, cuatro garras feroces (tallado en piedra en la pagoda Boi Khe) y un cuerpo masivo y redondeado, cubierto de escamas de carpa (pagoda Pho Minh).

El dragón adquirió una apariencia completamente nueva bajo la dinastía Le (principios del siglo XV al final del siglo XVIII). Con una cabeza levantada, cuerno bifurcado, frente ancha, nariz prominente, ojos grandes y contundentes, cinco garras y dos patas extendidas, un dragón se deslizó por la barandilla de la escalera central de Kinh Thien Hall. Este dragón feroz e imponente era claramente un símbolo de autoridad real.

Se pueden encontrar ejemplos de dragones de Le era tallados en piedra en el Templo Co Loa, tallados en puertas de madera en la Pagoda Keo, y tallados en la cama de piedra real en el Templo Dinh.

Le Dynasty Dragon

La dinastía Nguyen (principios del siglo XIX hasta mediados del siglo XX) tenía dragones muy parecidos a los del Le. Las crestas superiores de los techos de los palacios estaban decoradas con dragones ondulantes cubiertos de brillantes azulejos de porcelana.

Inicialmente, los dragones en Vietnam estaban asociados con el agua y la energía Yin. Los dragones eran populares entre la gente común, que creía que la lluvia fue creada por nueve dragones, que tomaron agua del mar para verterla en los arrozales. La danza del dragón, un gran favorito entre las personas de todos los ámbitos de la vida, se utilizó para invocar la lluvia.

Muchos nombres de lugares en Vietnam llevan la palabra long (dragón), como en la bahía de Ha Long (donde descendió el dragón) o el río Cuu Long (nueve dragones).

Los dragones ocuparon la primera posición en la geomancia tradicional, especialmente para los soberanos. Se dijo que Le Hoan pudo fundar la Dinastía Le anterior (980-1009 d.C.) porque la tumba de su abuelo estaba situada en una "vena en la mandíbula del dragón".The Royal Chronicle of the Restored Le Dynasty contiene una historia sobre el Príncipe Lang Lieu, que vio un dragón negro posado en la tumba de su padre. "Dragones dorados para emperadores, dragones negros para reyes", afirma este antiguo texto.

Al igual que los monarcas chinos, los soberanos vietnamitas eligieron al dragón como símbolo de su poder. Pero a diferencia de los dragones chinos, que se mostraban descendiendo del cielo y escupiendo fuego, los dragones vietnamitas ascendían del agua.

Aunque imponentes y feroces, los dragones vietnamitas nunca fueron amenazantes.



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